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三访童家院子
发表时间:2022/8/11 16:37:04     新闻来源:     阅读:322次
 
 
江山童海根
 
 
     这次到童家院子纯粹是为了把墓碑的上铭文搞清楚,查看了2016年的相册,缺少了下部分,且字迹并不清晰。
     第一次去那是2013年,差不多近十年了,只见到童氏,并没有了解到多少信息。当时只是根据地图上有童家院子的地名而去。那个时候也没有现在那么用心,想知道此地童氏历史,或其它的信息。
第二次去是2016年,与镇雄童氏理事长童思钧等人一起去的,看到了一座墓碑。那是一个冬天,天还是比较寒冷的。去的人不少,那个时候,童家大坟山全是荒山,茅草早已经蔫了,那碑凸兀在那,很是显眼,比较好找。
     这次去就因为前几天去沙坝时,童世全宗亲提供了贵州威宁迁中水镇水溪河支系的手抄家谱,说兄弟三分别居住在威宁大桥、昭通红山口、昭通八仙营。其中昭通八仙营童氏就居住在童家院子这一带。查看了前几年的照片,发现在电脑上没有完整的碑文,还不清晰。碑上铭文只有上半截,没有拍到下半截。故专门又跑了一趟。
 
     上午八点多顶着烈日出发去童家院子,乘46路到建设局下,再转乘5路到童家院子,在团结桥上问了一位老者,告诉走到头(三叉路口)左转左手边。在绿油油高高的玉米地施肥的,一位年过八旬的老者告诉我边上的那栋新盖外墙尚未粉刷的就是。
      一老妇(70岁)在门口双手端个盘子正要洗衣服,还以为我是做什么推销的,这几天他们那天天有人上门为什么事推销或推广什么。我还没有开口,就噼哩啪啦的说不做不做什么。我笑了笑,等她停下来,说我姓童,前几年来过的,今天来就想找一下祖坟,再查看一下墓碑。一听我姓童,那态度来了个一百八十度大转弯,热情的不得了,让进屋说。
      我就简单把前几天到沙坝的事与她说了一下,我说记不清楚坟具体在哪里了,还没有说出让她带路,她就说老伴脚不好,她带我去。一路走一路谈。谈的都是家事,红山口那边的家门,说前几年办什么事,大家还在一起办的。到了山上,原来的一片荒山,早已经是苹果园了,用铁丝网围住,还架设了摄像头,几乎是全覆盖。绕过一个很深的大水塘,还以为在右手边,走过去一百五十米左右,不对劲,有铁丝网围住,走不过去,又返回到水塘边,她说多年没有来了,记不太清楚了。应该就在左边,不是右边那。
    我一时也想不起具体的位置了,从围网的缺口直接进入苹果园,前面有几处没有种植苹果的荒草墩墩,应该是墓地,没有让种上苹果树,一连找了几个,都没有看到有碑的,我在怀疑是不是建苹果园时把碑给整掉了。她说的很肯定,一般是不会的。她说应该在下面房子那些地方,我一看天气那么热,也许一下子又找不到,就让她先回去,经过再三恳求才回去。走之前,她让我回去无论如何要到家里吃饭去。
     她走了后,我就往下走,水库边一带没有小包包 ,又从右侧往上走,前面那有个配电房,快接近那里的时候,右侧几十米外,那熟悉的墓碑呈现在我的眼前,心里突然乐了起来,先家护佑,总算没有白来,还是找到了。往上爬,穿行在一行行的苹果树之间,墓周围荒草没膝,那草还是那样精神抖擞。
站着定了一下神,看了下周边。把影响拍照的草给拔了,那茅草还真像把刀,不经意间把手就给割出一道道小血口,更没有想到的是,隐藏在草丛中还有刺,一把捏过去,像被蛇咬了、被蜂叮了似,忽的放开,十指连心被刺痛了。用脚将其踩倒,甩甩手继续,忍痛继续拔草。直到那碑上没有一丝茅草的阴影,不影响拍摄为止。左一张右一张,担心不清楚,就多拍了几张。差不多有十五六分钟,才算完成。
实际上,我们前面所走之处,与此也就几十米,因为在坟的背面,那草将碑全部遮盖,根本就看不出这有墓。返回时,时间尚早。到了她家门口,门锁着,叫叫也没有人回声。本想道个谢,再拍上一二张照片的,很遗憾,直感后悔,当时没有拍一张老大姐同在找墓的照片。
     向隔壁养猪场的师傅打了招呼,让其帮我转告她们一下,我找到了墓与碑,返回去了。
 
墓志铭
墓主人为童讳文云公妻杨氏之墓,丁山癸向。
嘉庆己卯年(1819)季冬月望四日立。
乾隆丁巳年(1737)九月十五日寅时生,嘉庆丁丑年(1817)七月二十三日亥时卒。寿81岁。生五子,分别是旭运、昌运、楷运、昇运、暹运。孙子天字辈21人:分别为天福、天锡、天禄、天培、天佑、天柱、天寿、天佐、天宠、天才、天龙、天凤、天麟、天相、天眷、天秩、天序、天雄、天位、天立、天樞。玄孙开字辈24人:开勲、开甲、开闯、开先、开朗、开亮、开祥、开宣、开仕、开统、开绪、开宗、开眷、开泰、开良、开周、开扬、开第、开铨、开邦、开基、开科、开鸿、开贵。曾孙朝字辈8人:朝玺、朝聘、朝觐、朝辅、朝瑾、朝瑞、朝举、朝纲。
侧面碑铭文实录如下:(按列从右至左排序)
?????余远舅外祖母也秉 ??????恭年?六归
××童舅外祖文元公维时古蒙?????大王父三父
自威宁率×翁秦棳来昭请领八仙营荒?辟地恳田爰?筑
?此为×孺人勤事女红经营不裰逮重太翁母及舅姑三十
?年母旨敬进无閒颜色善持家政惠以睦鄰凡戚党婚丧之
??举者必请於夫子而周恤之以故家有余庆举子五人长
子?運永善县庠生四子昇运威宁州庠生馀三子旭运昌运
注: ×为空格,?为破碎占字一格。
 
 
普及一下相关知识
   1朔、望、廿
    一个月可以分为三个阶段。公历分上旬、中旬、下旬三个时段。而农历的一个月却是分为朔、望、廿三个时段。
    初一到初十为“朔”,十一日至二十日为“望”,二十一日至三十日(小月至二十九日)为“廿”。如,一个月的初六称为“朔六日”,十六日称为“望六日”,二十六日称为“廿六日”。
 
    2禀生(廪生)
     童生须参加“童试”,即考秀才。童试要经过三场考试,即县试、府试、院试。县试通常在农历二月,由知县主持;府试的时间是农历四月,由知府主持;院试则由省里主管教育的“学政” 主持。童生院试合格,取得“生员”资格,正式成为一名秀才,才可以进入府县官学读书。
     秀才根据各期考试成绩,分五等,一等是廪生、二等是增生、三等是附生、四等是青衣、五等是发社。第一等秀才即廪生。读书期间可以“领工资”,又可替童生作考试担保获取“担保费”,他们是府学、县学的“正取生”,待遇相对优厚,但名额有严格限制的。
 
2022年8月11日星期四于昭通  
主题: 大王父王父
作者: 童海根 (2022/8/14 8:19:57) 183.225.67.17
电话: 13888075666
内容: 在碑中铭文有大王父王父,估计大多数人都不清楚。有兴趣的可去查找查找。 王父为祖父(或外祖父),大王父为曾祖父(或外曾祖父)。
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