童仕明，城西街道蒋母塘村人，系义乌稠西童氏三十一世孙。童氏宗谱于元至大年间始立，其后多次重订，但是在1925年后，由于种种原因，已有数十年未曾续谱，导致童氏后人对童氏脉络的兴衰、迁徙、布局等知之甚少。童仕明在寻根溯源的本能催动下，开始潜心研究宗谱，集族人、专家合力，成功补修宗谱，使童氏宗谱得以延续，先贤祖辈精神得以继承。除此之外，他还喜欢收集有关义乌传统民俗的资料，并痴迷于研究祭谱、义乌婚俗等民间习俗。

18年前为传承祖辈 文化涉足宗谱研究

　　“18年前，一次偶然的契机让我有了研究宗谱的想法，通过宗谱了解自己的祖先，知道祖先是从哪里迁来的，知道义乌童氏一族的发展历史。”童仕明说。

　　那一年的麦收季节，家人决定把祖坟的坟面和墓碑重新做起来。没想到的是，童仕明走遍蒋母塘村，问遍村里八九十岁的老人，没人知道太公的信息，也没有相关的历史文字资料。显然，祖先的文化传承断裂了。

　　后来，他偶然得知稠西上朱宅有位堂爷爷冒险珍藏着旧宗谱，连忙赶过去借阅。初读宗谱，他感到犹如叶之见根。由于宗谱历时弥久，文言文拗口难以理解，后来查看了很多相关书籍、咨询了相关专家，才逐渐读懂童氏一族的历史。他说，阅读历代序文，开始知道祖先修谱之艰；看到世系行传表，感受到数代单传之险、人丁繁盛之乐、子嗣断绝之无奈、读书致仕之艰辛……顿时感觉到了他这一辈肩上担子的沉重。

　　虽然借阅到了宗谱，但旧宗谱早已破旧不堪，残缺不全。如果宗谱长期断修，后人将无处寻根。于是，童仕明主动请缨，发起修谱续谱的倡议。此举得到族人全力支持，大家有钱出钱，有力出力。

　　数年来，他的足迹遍及义乌、东阳、兰溪、建德、温州等地。所到之处，各地童氏族人纷纷响应，于是成立修谱理事会。童氏后裔自觉募集谱资，童仕明联合族人赴沪杭收集资料，联系专家重绘太公像，撰写序文及新辈分诗。他还风雨无阻，数月如一日地补写残缺的第四卷宗谱，编排新丁世系、行传等。2004年5月，《稠西童氏宗谱》艰难完成。童仕明和族人正式完成了这光宗耀祖的传承之举。

                        祭谱仪式成功申请 非物质文化遗产

　　完成宗谱补修工作后，童仕明开始积极筹备稠西童氏祭祖活动。据称，义乌稠西童氏的祭谱仪式还被公布为义乌市第二批非物质文化遗产。

　　2009年12月，义乌稠西童氏举行庆大年祭谱活动。

　　整体仪式庄严肃穆，主祭者与祭者等人站位、仪式步骤、祭文、行礼等纷繁复杂。童仕明参考宗谱内容，经过反复推敲，最终形成一个比较传统、完善的大年祭仪式活动。参加祭谱的不仅有义乌稠西童氏，还有来自省内杭州、宁波、绍兴等38个县市，省外如山东、广东、安徽、四川等地的童氏宗亲。

　　祭谱地在“童大宗祠”及周边空地。童大宗祠位于蒋母塘村村中央，目前宗祠正在修缮，不日完工。祠堂两侧外墙上画着中国“二十四孝”画像，门口一对抱石鼓历经沧桑。走进宗祠，左右两侧分别印着宗谱中的族规、家训。

　　族规包括奉先祖、孝父母、和兄弟、睦宗族等忠孝礼义。厅堂正中墙壁上挂着太公像，四周壁上贴着童氏裔孙的英才豪杰，整个祠堂渗透出庄重深沉的肃穆之气。

　　童仕明介绍，稠西童氏得姓于黄帝之孙老童，老童的子孙以父王字为姓，以分封国雁门为郡。稠西童氏始迁祖为北宋承事郎童廉。南宋建炎元年(1127年)，童廉南渡，从临安到达义乌，卜居于稠城西门，迄今已传三十三世，演绎了900年史话。

　　“我就是在族规和家训中学到人生道理:厚德做人，热心做事。”童仕明说，宗谱是一种传承，祭祖是一种缅怀。为了勉励下一代，让小辈感受到传承的责任感，每年参加高考，被高校录取的童姓裔孙应首先去祠堂告知祖宗“金榜题名”。再由祠堂、宗亲会组织队伍敲锣打鼓把“金榜题名、光宗耀祖”牌匾送到每位童姓裔孙家里，勉励他们以后继续努力光宗耀祖，代代传承不忘祖宗。

                       为爱好研究 义乌婚嫁等传统民俗

　　除了研究宗谱、祭谱仪式外，童仕明对义乌传统婚俗、丧葬习俗、义乌“十八担”等也有涉猎。

　　对于义乌传统婚俗的研究，始于一次尴尬的婚礼。在一次定亲礼上，由于男方家人对定亲礼节不大了解，也不知道如何操作，男方娘舅一直在喝酒导致最后错过了时辰。女方父亲觉得男方失了礼节，没有真心实意认认真真求娶女儿。闹到最后，因为礼节上的失误起了争执，大喜日子双方都不开心。

　　这场不愉快的定婚经历加上儿子的婚事将近，给了童仕明一股研究义乌传统中式婚礼的动力。就如义乌方言十八腔一般，各个镇街的婚俗习惯都有不同之处。他花了一年多时间跑遍了义乌各个地方，了解当地结婚的风俗习惯，并参考义乌历史资料，真正了解到哪种做法才是正确的，以及婚礼中有哪些忌讳的地方。

　　据介绍，中式婚礼是以古典礼仪为特征的传统婚礼形态，相比西式婚礼，更加典雅、庄重，体现了华夏传统文化。例如在婚前礼方面，义乌的风俗是仅采用古代“纳征”一礼，俗称定婚。定婚前男方应告庙，即父母带上准新郎官在祠堂祖宗神位前点上香烛告知列祖列宗。定婚当天，由娘家舅舅带队前往女方家送礼定婚。按照义乌的风俗，最高的定婚规格是“十八担”，即:服装一担、饰品一担、日用品一担、礼金一担，其余是女方设宴用到的酒水饮料，女方见亲朋好友的见面礼。传统的定婚过程包括告庙、家训、重托、接礼、换帖、收礼、回礼、返程，其中步骤和说辞都有其寓意。

　　童仕明笑称，他研究义乌婚俗、丧葬习俗等都是个人爱好，等到了花甲之年还有事可做。希望以后年轻一辈担起传承的责任，不仅仅传承一个宗族的文化，还要把义乌传统民俗、义乌精神发扬光大，源远流长。